Józef Tischner: Różnice pomiędzy wersjami

Z Centrum Myśli Jana Pawła II - WIKIJP2
Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania
m
 
(Nie pokazano 16 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika)
Linia 1: Linia 1:
'''Józef Stanisław Tischner''' (ur. 12 marca 1931 w Starym Sączu, zm. 28 czerwca 2000 w Krakowie) – polski prezbiter katolicki i filozof. Współpracował z ''Tygodnikiem Powszechnym'' i miesięcznikiem ''Znak''. Kapelan ''Solidarności''.
+
'''Józef Stanisław Tischner''' (ur. 12 marca 1931 w Starym Sączu, zm. 28 czerwca 2000 w Krakowie) – polski prezbiter katolicki i filozof. Współpracował z [[Tygodnik Powszechny|''Tygodnikiem Powszechnym'']] i miesięcznikiem ''[[Znak]]''. Kapelan "Solidarności". Współzałożyciel Instytutu Nauk o Człowieku w Wiedniu.
  
Kazania biskupa Pietraszki gromadziły w kolegiacie tłumy. Czas jego proboszczowania u Św. Anny to złoty okres w historii tej świątyni. Wśród wybitnych kaznodziejów, których ściągnął do niej Pietraszko, był m.in. ks. Józef Tischner. Pietraszko był jego spowiednikiem i najważniejszym autorytetem w sprawach duchowych. Filozof Stanisław Grygiel, który był zaprzyjaźniony z oboma, wspominał: „Tylko dwóch księży w mojej obecności przyznało się Pietraszce, że uczyli się od niego ewangelicznego myślenia. Jednym był Józek, drugim – Jan Paweł II”.
+
== Związki z Karolem Wojtyłą/ Janem Pawłem II ==
  
Od 1950 Student UJ na Wydziale Teologicznym. Na ostatnim roku miał wykłady z etyki społecznej z ks. dr Karolem Wojtyłą.
+
Józef Tischner poznał Karola Wojtyłę jako student ostatniego roku (1954/1955). Chodził na wykłady Wojtyły z katolickiej etyki społecznej.  
1954
 
Likwidacja Wydziału Teologicznego na UJ. Klerycy kontynuują naukę w budynkach należących do diecezji. Tischner pod kierunkiem ks. prof. Kazimierza Kłósaka pisze pracę o filozofii kard. Désiré J. Merciera. Na ostatnim roku studiów (1954/1955) ma wykłady z katolickiej etyki społecznej z ks. dr. Karolem Wojtyłą.
 
  
1973
+
W 1973 Wojtyła mianuje Tischnera diecezjalnym duszpasterzem pracowników nauki, a także powierza mu stworzenie – w ramach PWT – Studium Myśli Współczesnej Studium Dialogu). W 1979 podczas pielgrzymki Jana Pawła II do Polski Tischner zorganizował spotkanie Papieża z przedstawicielami świata nauki na Skałce.
Zostaje powołany na stanowisko docenta Papieskiego Wydziału Teologicznego. Kard. Karol Wojtyła mianuje go diecezjalnym duszpasterzem pracowników nauki, a także powierza mu stworzenie – w ramach PWT – Studium Myśli Współczesnej (Studium Dialogu).
 
  
1979
+
W sierpniu 1983 w Castel Gandolfo odbyło się pierwsze z cyklu spotkań Papieża z intelektualistami z całego świata. Spotkania te organizował Instytut Nauk o Człowieku, który powstał dzięki poparciu Papieża. Tischner wielokrotnie w nich uczestniczył.
Otrzymuje godność prałata. Podczas pierwszej pielgrzymki Jana Pawła II do Polski organizuje spotkanie Papieża z przedstawicielami świata nauki na Skałce. Ukazuje się – w formie powielaczowego druku wewnętrznego PWT – pierwsze wydanie Polskiego kształtu dialogu.
 
  
Wraz z filozofami Hansem-Georgiem Gadamerem i Krzysztofem Michalskim współtworzył Instytutu Nauk o Człowieku w Wiedniu (1981), wielokrotnie też uczestniczył w organizowanych przez tę instytucję spotkaniach intelektualistów z Janem Pawłem II w Castel Gandolfo. Po zamachu na Papieża w maju 1981 roku ks. Tischner po raz pierwszy został zaproszony do polskiej telewizji – wygłosił komentarz do tego wydarzenia.
+
Po zamachu na Papieża w maju 1981 Józef Tischner po raz pierwszy został zaproszony do Telewizji Polskiej by wygłosić komentarz do tego wydarzenia.
Dzięki staraniom Michalskiego i Tischnera oraz poparciu Jana Pawła II powstaje Instytut Nauk o Człowieku w Wiedniu.
 
  
1983
+
Jest autorem kilkudziesięciu artykułów i wywiadów poświęconych nauczaniu Jana Pawła II. Znaczna część z nich została opublikowana w 2005 w książce ''Idąc przez puste Błonia''. Osobie Papieża poświęcił również rozdział w książce ''Alfabet Tischnera'', będącej zapisem rozmowy z Wojciechem Bonowiczem. Przez wiele lat był częstym gościem Karola Wojtyły, najpierw jako arcybiskupa Krakowa a następnie w Rzymie u Jana Pawła II. W książce ''Między panem a plebanem'', wspomina jak podczas swego pobytu w Rzymie wraz z Janem Pawłem II śledził telewizyjne relacje o strajkach w Stoczni Gdańskiej w sierpniu 1980.
W VIII w Castel Gandolfo odbywa się pierwsze z cyklu spotkań Papieża z intelektualistami z całego świata organizowanych przez Instytut Nauk o Człowieku (temat: Człowiek w nauce współczesnej). Tischner uczestniczy też w spotkaniu myślicieli żydowskich i chrześcijańskich w Simpelveld w Holandii; poznaje wówczas Emmanuela Lévinasa.
 
  
Ks. Józef Tischner jest autorem kilkudziesięciu artykułów i wywiadów poświęconych nauczaniu Jana Pawła II. Znaczna część z nich została opublikowana w 2005 r. w książce „Idąc przez puste Błonia”.
+
Jan Paweł II darzył Tischnera ogromnym szacunkiem. "Dawał temu świadectwo m.in. podczas dwóch ostatnich pielgrzymek do Polski, kiedy wśród osób, z którymi spotykał się prywatnie był zawsze ks. Józef Tischner. 9 czerwca 1997 roku na osobiste życzenie Ojca Świętego chory Tischner został przywieziony ze szpitala w karetce pogotowia do jego krakowskiej rezydencji. W 1999 roku ks. Tischner miał okazję spotkać się z Janem Pawłem II na plebanii katedry na Wawelu. Ks. Tischner znany był ze znakomitego poczucia humoru, które nie opuszczało go mimo ciężkiej choroby. Kiedy na wspomniane spotkanie na Wawelu w 1999 roku przybył na wózku inwalidzkim, przymocował do niego tabliczkę z napisem: "Tischner mobile", na wzór papieskiego pojazdu."<ref>http://ekai.pl/wydarzenia/x30655/lat-temu-zmarl-ks-tischner/?print=1</ref>
  
Ks. Józef Tischner przez wiele lat był częstym gościem Karola Wojtyły, najpierw jako arcybiskupa Krakowa a następnie w Rzymie u Jana Pawła II. W książce "Między panem a plebanem", Tischner wspomina jak podczas swego pobytu w Rzymie, wraz z Janem Pawłem II śledził telewizyjne relacje o strajkach w Stoczni Gdańskiej w sierpniu 1980 roku.
+
Tischner nigdy relacji łączącej go z Papieżem nie nazwał przyjaźnią. Miał ogromny respekt do osoby Wojtyły, a potem Jana Pawła II. Najwyżej u Papieża cenił Jego ciekawość myślenia i skłonność do pluralizmu, która objawiała się tym, że lubił różnicę zdań. Ta odwaga w poznawaniu opinii drugiej strony bardzo ich do siebie zbliżała.
  
szacunek jakim nieustannie darzył go obecny Papież. Jan Paweł II dał temu świadectwo m.in. podczas dwóch ostatnich pielgrzymek do Polski, kiedy wśród osób, z którymi spotykał się prywatnie był zawsze ks. Józef Tischner. 9 czerwca 1997 roku na osobiste życzenie Ojca Świętego chory Tischner został przywieziony ze szpitala w karetce pogotowia do jego krakowskiej rezydencji. W 1999 roku ks. Tischner miał okazję spotkać się z Janem Pawłem II na plebanii katedry na Wawelu.
+
== ks. Józef Tischner o Karolu Wojtyle/Janie Pawle II ==
  
Ks. Tischner znany był ze znakomitego poczucia humoru, które nie opuszczało go mimo ciężkiej choroby. Kiedy na wspomniane spotkanie na Wawelu w 1999 roku przybył na wózku inwalidzkim, przymocował do niego tabliczkę z napisem: "Tischner mobile", na wzór papieskiego pojazdu.
+
{{Cytat box
 +
|cytat  = [Ksiądz Wojtyła] fascynował niekonwencjonalnym duszpasterstwem. Trzeba pamiętać, że mówimy o okresie, w którym ksiądz to przede wszystkim sutanna i odpowiedni sposób bycia. Można wtedy było zobaczyć księdza wspinającego się w sutannie na Rysy... Była to szkoła twarda i wymagająca. (...)
 +
Wojtyła zrobił ogromny wyłom, bo „na cywila” poszedł ze studentami w Bieszczady, potem pojechał na kajaki. Tak niekonwencjonalnym sposobem zachowania budził niepokój. Pamiętam rozmowę z pewną panią, zresztą zaprzyjaźnioną z Wojtyłą, która zastanawiała się, czy to aby wypada, żeby ksiądz tak się zachowywał. W życiu Kościoła jest bardzo wiele takich momentów, które ocenia się z punktu widzenia „wypada – nie wypada”. (...) [Jednak Wojtyła był] przekonany do tego, co robi, i robił to w sposób niezwykle naturalny, prosty, subtelny. Nie było w tym nic z wyzywającej pozy. Zdarzały się wypadki, że niektórzy duchowni traktowali zdjęcie sutanny i pójście gdzieś po cywilnemu jako akt odwagi rzucony światu – i wtedy bywało to nawet humorystyczne. Natomiast Wojtyła po prostu chciał być z ludźmi, wśród których duszpasterzował, chciał wejść w ich środowisko. I wchodził – bardzo głęboko i naturalnie.
 +
|źródło = Józef Tischner, ''Alfabet Tischnera'', Społeczny Instytut Wydawniczy Znak, Kraków 2012.
 +
|width  =
 +
|align  =
 +
}}
  
 +
{{Cytat box
 +
|cytat  = Nasze czasy nie są – niestety – czasami rozumienia miłości. Miłość jest raczej tym, co najmniej rozumiemy. Kto zna jako tako współczesną psychologię, współczesną filozofię, a nawet współczesną teologię, ten wie, jak mało mogą one powiedzieć o miłości. Dlatego nasze czasy są czasami wędrówek po pustyni. Pozostała nam tylko miłość do siebie i wszystkie wynikające z niej „fundamentalizmy”.
 +
Ale właśnie w tej sytuacji ogromne znaczenie mają dla nas ci nieliczni, którzy w naszych czasach posiedli większą niż my wiedzę o miłości. Postacią taką jest Jan Paweł II. Przyznam, że nie zawsze i nie wszystko z jego nauk jednako rozumiem. Zdaję sobie jednak sprawę z tego, że przy wszelkich między nami a nim podobieństwach dzieli nas przepaść: on wie, co to jest miłość, a ja nie wiem. Może coś tam wiem, ale przy jego wiedzy moja wiedza jest niewiedzą. Dlatego jest on dla mnie „fundamentem”. Nie w tym sensie, żeby się spierać o rangę doświadczeń, ale w tym, żeby się otwierać na to, co jest warunkiem wszelkiego rozumienia i porozumienia. 
 +
|źródło = Józef Tischner, ''Alfabet Tischnera'', Społeczny Instytut Wydawniczy Znak, Kraków 2012.
 +
|width  =
 +
|align  =
 +
}}
 +
 +
== Jan Paweł II o Józefie Tischnerze ==
 +
 +
{{Cytat box
 +
|cytat  = Głęboko odczuwam stratę tego Kapłana, który był człowiekiem Kościoła, zawsze zatroskanym o to, by w obronie prawdy nie stracić z oczu człowieka, którego Bóg wybrał, umiłował i odkupił, i który oczekuje zbawienia. Był obdarzony niezwykłym talentem obserwacji świata i życia. A wszystko, co dostrzegał, odnosił do Boga, który jest miłością. W tej perspektywie tworzył podwaliny do realizacji idei dialogu ze wszystkimi ludźmi dobrej woli, również z tymi, którzy nie zaznali łaski wiary. Filozof i teolog, który był otwarty na człowieka, a równocześnie nigdy nie zapominał o Bogu. Stworzył duchowe podstawy etyki solidarności, która dziś nadaje kierunek trudnym zmaganiom narodu polskiego o taki kształt demokracji, w której byłaby respektowana godność każdej osoby ludzkiej.
 +
|źródło = Telegram papieski po śmierci śp. ks. prof. Józefa Tischnera, Watykan, 29 czerwca 2000<ref>http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/listy/tischner_29062000.html</ref>
 +
|width  =
 +
|align  =
 +
}}
 +
 +
== Przypisy ==
 +
{{Przypisy}}
 +
 +
== Bibliografia ==
 +
 +
* Józef Tischner, ''Idąc przez puste Błonia'', Znak, Kraków 2005 ISBN 8324006141 [[Plik:W_bibliotece.jpg]]
 +
* Józet Tischner, ''Alfabet Tischnera'', Znak, Kraków 2012 ISBN 9788324018819
  
 
== Linki zewnętrzne ==
 
== Linki zewnętrzne ==
  
 
* [http://tischner.pl/zyciorys życiorys ks. Józefa Tischnera]
 
* [http://tischner.pl/zyciorys życiorys ks. Józefa Tischnera]
 +
 +
== Zobacz także ==
 +
 +
[[Stefan Swieżawski]]
 +
 +
[[Tadeusz Styczeń]]
 +
 +
{{DEFAULTSORT:Tischner, Józef}}
 +
[[Kategoria:Duchowni katoliccy]] [[Kategoria:Ludzie nauki]]

Aktualna wersja na dzień 10:42, 27 mar 2014

Józef Stanisław Tischner (ur. 12 marca 1931 w Starym Sączu, zm. 28 czerwca 2000 w Krakowie) – polski prezbiter katolicki i filozof. Współpracował z Tygodnikiem Powszechnym i miesięcznikiem Znak. Kapelan "Solidarności". Współzałożyciel Instytutu Nauk o Człowieku w Wiedniu.

Związki z Karolem Wojtyłą/ Janem Pawłem II

Józef Tischner poznał Karola Wojtyłę jako student ostatniego roku (1954/1955). Chodził na wykłady Wojtyły z katolickiej etyki społecznej.

W 1973 Wojtyła mianuje Tischnera diecezjalnym duszpasterzem pracowników nauki, a także powierza mu stworzenie – w ramach PWT – Studium Myśli Współczesnej Studium Dialogu). W 1979 podczas pielgrzymki Jana Pawła II do Polski Tischner zorganizował spotkanie Papieża z przedstawicielami świata nauki na Skałce.

W sierpniu 1983 w Castel Gandolfo odbyło się pierwsze z cyklu spotkań Papieża z intelektualistami z całego świata. Spotkania te organizował Instytut Nauk o Człowieku, który powstał dzięki poparciu Papieża. Tischner wielokrotnie w nich uczestniczył.

Po zamachu na Papieża w maju 1981 Józef Tischner po raz pierwszy został zaproszony do Telewizji Polskiej by wygłosić komentarz do tego wydarzenia.

Jest autorem kilkudziesięciu artykułów i wywiadów poświęconych nauczaniu Jana Pawła II. Znaczna część z nich została opublikowana w 2005 w książce Idąc przez puste Błonia. Osobie Papieża poświęcił również rozdział w książce Alfabet Tischnera, będącej zapisem rozmowy z Wojciechem Bonowiczem. Przez wiele lat był częstym gościem Karola Wojtyły, najpierw jako arcybiskupa Krakowa a następnie w Rzymie u Jana Pawła II. W książce Między panem a plebanem, wspomina jak podczas swego pobytu w Rzymie wraz z Janem Pawłem II śledził telewizyjne relacje o strajkach w Stoczni Gdańskiej w sierpniu 1980.

Jan Paweł II darzył Tischnera ogromnym szacunkiem. "Dawał temu świadectwo m.in. podczas dwóch ostatnich pielgrzymek do Polski, kiedy wśród osób, z którymi spotykał się prywatnie był zawsze ks. Józef Tischner. 9 czerwca 1997 roku na osobiste życzenie Ojca Świętego chory Tischner został przywieziony ze szpitala w karetce pogotowia do jego krakowskiej rezydencji. W 1999 roku ks. Tischner miał okazję spotkać się z Janem Pawłem II na plebanii katedry na Wawelu. Ks. Tischner znany był ze znakomitego poczucia humoru, które nie opuszczało go mimo ciężkiej choroby. Kiedy na wspomniane spotkanie na Wawelu w 1999 roku przybył na wózku inwalidzkim, przymocował do niego tabliczkę z napisem: "Tischner mobile", na wzór papieskiego pojazdu."[1]

Tischner nigdy relacji łączącej go z Papieżem nie nazwał przyjaźnią. Miał ogromny respekt do osoby Wojtyły, a potem Jana Pawła II. Najwyżej u Papieża cenił Jego ciekawość myślenia i skłonność do pluralizmu, która objawiała się tym, że lubił różnicę zdań. Ta odwaga w poznawaniu opinii drugiej strony bardzo ich do siebie zbliżała.

ks. Józef Tischner o Karolu Wojtyle/Janie Pawle II

[Ksiądz Wojtyła] fascynował niekonwencjonalnym duszpasterstwem. Trzeba pamiętać, że mówimy o okresie, w którym ksiądz to przede wszystkim sutanna i odpowiedni sposób bycia. Można wtedy było zobaczyć księdza wspinającego się w sutannie na Rysy... Była to szkoła twarda i wymagająca. (...) Wojtyła zrobił ogromny wyłom, bo „na cywila” poszedł ze studentami w Bieszczady, potem pojechał na kajaki. Tak niekonwencjonalnym sposobem zachowania budził niepokój. Pamiętam rozmowę z pewną panią, zresztą zaprzyjaźnioną z Wojtyłą, która zastanawiała się, czy to aby wypada, żeby ksiądz tak się zachowywał. W życiu Kościoła jest bardzo wiele takich momentów, które ocenia się z punktu widzenia „wypada – nie wypada”. (...) [Jednak Wojtyła był] przekonany do tego, co robi, i robił to w sposób niezwykle naturalny, prosty, subtelny. Nie było w tym nic z wyzywającej pozy. Zdarzały się wypadki, że niektórzy duchowni traktowali zdjęcie sutanny i pójście gdzieś po cywilnemu jako akt odwagi rzucony światu – i wtedy bywało to nawet humorystyczne. Natomiast Wojtyła po prostu chciał być z ludźmi, wśród których duszpasterzował, chciał wejść w ich środowisko. I wchodził – bardzo głęboko i naturalnie.
— Józef Tischner, Alfabet Tischnera, Społeczny Instytut Wydawniczy Znak, Kraków 2012.


Nasze czasy nie są – niestety – czasami rozumienia miłości. Miłość jest raczej tym, co najmniej rozumiemy. Kto zna jako tako współczesną psychologię, współczesną filozofię, a nawet współczesną teologię, ten wie, jak mało mogą one powiedzieć o miłości. Dlatego nasze czasy są czasami wędrówek po pustyni. Pozostała nam tylko miłość do siebie i wszystkie wynikające z niej „fundamentalizmy”. Ale właśnie w tej sytuacji ogromne znaczenie mają dla nas ci nieliczni, którzy w naszych czasach posiedli większą niż my wiedzę o miłości. Postacią taką jest Jan Paweł II. Przyznam, że nie zawsze i nie wszystko z jego nauk jednako rozumiem. Zdaję sobie jednak sprawę z tego, że przy wszelkich między nami a nim podobieństwach dzieli nas przepaść: on wie, co to jest miłość, a ja nie wiem. Może coś tam wiem, ale przy jego wiedzy moja wiedza jest niewiedzą. Dlatego jest on dla mnie „fundamentem”. Nie w tym sensie, żeby się spierać o rangę doświadczeń, ale w tym, żeby się otwierać na to, co jest warunkiem wszelkiego rozumienia i porozumienia.
— Józef Tischner, Alfabet Tischnera, Społeczny Instytut Wydawniczy Znak, Kraków 2012.


Jan Paweł II o Józefie Tischnerze

Głęboko odczuwam stratę tego Kapłana, który był człowiekiem Kościoła, zawsze zatroskanym o to, by w obronie prawdy nie stracić z oczu człowieka, którego Bóg wybrał, umiłował i odkupił, i który oczekuje zbawienia. Był obdarzony niezwykłym talentem obserwacji świata i życia. A wszystko, co dostrzegał, odnosił do Boga, który jest miłością. W tej perspektywie tworzył podwaliny do realizacji idei dialogu ze wszystkimi ludźmi dobrej woli, również z tymi, którzy nie zaznali łaski wiary. Filozof i teolog, który był otwarty na człowieka, a równocześnie nigdy nie zapominał o Bogu. Stworzył duchowe podstawy etyki solidarności, która dziś nadaje kierunek trudnym zmaganiom narodu polskiego o taki kształt demokracji, w której byłaby respektowana godność każdej osoby ludzkiej.
— Telegram papieski po śmierci śp. ks. prof. Józefa Tischnera, Watykan, 29 czerwca 2000[2]


Przypisy

Bibliografia

  • Józef Tischner, Idąc przez puste Błonia, Znak, Kraków 2005 ISBN 8324006141 W bibliotece.jpg
  • Józet Tischner, Alfabet Tischnera, Znak, Kraków 2012 ISBN 9788324018819

Linki zewnętrzne

Zobacz także

Stefan Swieżawski

Tadeusz Styczeń