25 maja: Różnice pomiędzy wersjami
Przejdź do nawigacji
Przejdź do wyszukiwania
(Utworzył nową stronę „23 maja << 24 maja << 25 maja >> 26 maja >> 27 maja == Zobacz także == *Kalendarz w układzie dni *[[Kalendarz w układzie lat 1920-dz...”) |
m |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
[[23 maja]] << [[24 maja]] << [[25 maja]] >> [[26 maja]] >> [[27 maja]] | [[23 maja]] << [[24 maja]] << [[25 maja]] >> [[26 maja]] >> [[27 maja]] | ||
| + | |||
| + | * [[1929]] - Pierwsza Komunia św. Karola Wojtyły. | ||
| + | * [[1972]] - Zawiązanie przez kard. Wojtyłę Komisji Głównej mającej kierować pracami podczas duszpasterskiego synodu Archidiecezji Krakowskiej. | ||
| + | * [[1981]] - Ostatnia rozmowa telefoniczna Jana Pawła II z [[Stefan Wyszyński|kard. Wyszyńskim]]. Papież błogosławił "jego ręce i usta", akceptując w ten sposób słowa i czyny Prymasa Tysiąclecia. | ||
| + | * [[1990]] - Początek podróży Jana Pawła II na [[Pielgrzymka_zagraniczna_(48)|Maltę]]. | ||
| + | * [[1992]] - Audiencja dla anglikańskiego arcybiskupa Canterbury George’a Careya. | ||
| + | * [[1995]] - Ogłoszenie encykliki papieskiej "[[Ut unum sint]]" (Aby stanowili jedno). Papież stwierdza w niej, że Kościół nie może zrezygnować z zasady prymatu biskupa Rzymu, wyznaje jednak, że nie zawsze byłą ona realizowana właściwie, i proponuje innym Kościołom dialog na ten temat. | ||
Wersja z 10:00, 13 cze 2014
23 maja << 24 maja << 25 maja >> 26 maja >> 27 maja
- 1929 - Pierwsza Komunia św. Karola Wojtyły.
- 1972 - Zawiązanie przez kard. Wojtyłę Komisji Głównej mającej kierować pracami podczas duszpasterskiego synodu Archidiecezji Krakowskiej.
- 1981 - Ostatnia rozmowa telefoniczna Jana Pawła II z kard. Wyszyńskim. Papież błogosławił "jego ręce i usta", akceptując w ten sposób słowa i czyny Prymasa Tysiąclecia.
- 1990 - Początek podróży Jana Pawła II na Maltę.
- 1992 - Audiencja dla anglikańskiego arcybiskupa Canterbury George’a Careya.
- 1995 - Ogłoszenie encykliki papieskiej "Ut unum sint" (Aby stanowili jedno). Papież stwierdza w niej, że Kościół nie może zrezygnować z zasady prymatu biskupa Rzymu, wyznaje jednak, że nie zawsze byłą ona realizowana właściwie, i proponuje innym Kościołom dialog na ten temat.
